الرفض - التشيع- صور لدين ليس من الإسلام ( علمائهم) ج3

إن العلماء ورثة الأنبياء

هذا الحديث معترف به عند الشيعة الإمامية

فعلية فهم القدوة لأتباعهم

ولكنني بحكم أني سني وجدت لهم أفعال

يقوم بها عندنا العصاة وليس العلماء

وهذا مما يؤكد أن دينهم غير ديننا

وإليكم بعض أفعالهم

سماحة

أية الله العظمى

محمد خاتمي

وبرائتة

وهذا له بالفيديو وهو يتلمس إمراءة

-------------------------------------------------------------

ثم

حسن مشيمع

كما قيل عنة :

البطل المجاهد الاستاذ الفاضل

خميني البحرين

أهذا هو المجاهد البطل الفاضل؟!

في بار خمر

أهذا هو المجاهد الفاضل ؟!

00000000000000000000000000000000000000000

وعلى نفس المنوال يسير بقية الآيات

محمد الصدر

جنتي يقبل يد سيدتة الشاهة

رفسنجاني والوفد الإيراني في حفل السفارة الإيرانية في الكويت وإستعراض البنات

لا أدري

نائب رئيس حزب تحريك الجعفرية في باكستان سيدهم ساجد نقوي يتزوج عارضة الازياء المحترفة شازية قربان كما هو مشهور.

مناف الناجي وكيل السيستاني في لقطة له من الفيديو المشهور له مع من لا تحل له كما أُشتهر.

000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000

هذا كان مع الإناث

أما مع الذكور

فنبدء من

الولي الفقية

خامئني وهوايتة في التقبيل

مع المقطع :

وعند زيارة المرضى

وهذا الحكيم يقبل بريمر حاكم العراق المحتل

ورفسنجاني

حتى الأطفال لم يسلموا منهم

محمد باقر الحكيم (شهيد المحراب)

فمن حقها بعدها أن تصرخ

بل وصل الأمر كما قال عباس الخوئي إبن المرجع الكبير

هذا يلاط به ثم يصير مرجع !!!

شاهدة في المقطع :

ويقول :

أنه يعرف كثير من أولاد حرام ممن يسمون نفسهم حجج إسلام

في المقطع :

00000000000000000000000000000000000000

هذا فعلهم الذي يدل على سقوطهم كقدوة

أما كلامهم

فهذا أحد تلاميذ الخميني وسمعوا له وستذهلون من الكلام الذي

يخرجة من فمه

أما هذا المقطع لتلميذ الخميني فهو للكبار فقط +41

00000000000000000000000000000000000000000

إذا

بعد مارأينة من ما ظهر

فما أهون أن يدخنوا بعدها هم ومراجعهم العظام السيجار

وهذا الخوئي مرجع الشيعة الذي خلفة السيستاني

والخوئي أيضاً

الخوئي ورثمان

والخميني وأمامه بكت السيجار والطفاية

ووريثة شارك هولمز (خامئني)

الخطيب اليزيدي البارع الشيخ جعفر الابراهيمي الصديق الحميم للسيستاني كما يدعي هو

بل المجلسي من كبار علمائهم يتعاطى الحشيش في صيام التطوع ويمتنع عنه في الفرض خوفا من العوام!

ثم التيجاني وشربة باليسار

لإعتياده على هذا الأمر المستنكر

وبعد كل هذا السوء

لم يجدوا حرجاً أن يصفوا خير خلق الله بالسوء

على إعتبار أن السيئ يريد الكل يكونوا مثلة

فهذا العرادي يصف رسول الله صلى الله علية بعمل الفاحشة

بحجة أنه زواج لأجل-متعة يعني-

وفي الأخير هناك الكثير من فضائحهم وبالفيديو ولكن

لعدم التوثق تركتها

جمع

بايعقوب باعشن

.

Shia trú er ekki trú á Íslam

Şiə din İslam dini deyil,

شیعہ مذہب میں اسلام کے دین نہیں ہے

Shia feja nuk është feja e Islamit

Shia Religion ist nicht die Religion des Islam

Шиїти релігія не релігія Іслам

Ní Shia reiligiún an reiligiún an Ioslam

Religión chiíta no es la religión del Islam

Shia religioon ei ole religioon islam

Shia religion is not the religion of Islam

Agama Syiah bukanlah agama Islam

Religione sciita, non è la religione dell'Islam

Շիա կրոն չէ, կրոնը իսլամի

Shia godsdiens is nie die godsdiens van Islam

hia erlijio ez da Islamaren erlijio

Religião xiita não é a religião do Islã

Shia религията не е религията на исляма

Shia religia nie jest religią islamu

Шыіты рэлігія не рэлігія Іслам

ศาสนา Shia ไม่ศาสนา ของศาสนาอิสลาม

Şii din İslam dini değil

Šíité náboženství není náboženstvím islámu

relixión xiíta non é a relixión do Islam

Shia რელიგია არ არის რელიგია ისლამი

Shia religion er ikke religionen islam

Шииты религия не религия Ислам

Shia religie nu este religia Islamului

Šiiti náboženstvo nie je náboženstvom islamu

Shia religija ni religija islam

Shia dini si dini ya Kiislamu

Shia religion är inte religionen Islam

Шаја религија није религија ислама

什葉派宗教不是宗教伊斯蘭教

什叶派宗教不是伊斯兰教

הדת השיעי אינה דת האיסלאם

مذهب تشیع از دین اسلام نمی باشد.

La religion chiite n'est pas la religion de l'Islam

Shia relihiyon ay hindi ang relihiyon ng Islam

Shia uskonto ei ole islaminuskon

Shia tôn giáo không phải là tôn giáo của Hồi giáo

religió xiïta no és la religió de l'Islam

Shia religija nije religija islama

시아파의 종교는 이슬람의 종교가 아닙니다

Shia reliģija nav reliģija islāmu

Religio non Siiticum religionem Islam

Chiit relijyon se pa relijyon nan Islam

Shia religija yra ne islamo religijos

Reliġjon Shia mhuwiex il-reliġjon ta 'l-Islam

Шиитски религијата не е религијата на исламот

agama Syiah bukanlah agama Islam

Shia religionen er ikke den islamske religion

शिया धर्म इस्लाम धर्म नहीं है

Shia vallás nem a vallás az iszlám

Shia religie is niet de religie van de islam

Nid Shia crefydd yn y grefydd Islam

シーア派の宗教はイスラム教の宗教ではありません

Shia θρησκεία δεν είναι η θρησκεία του Ισλάμ

שיאַ רעליגיע איז ניט די רעליגיע פון איסלאם

منذوا ألف سنة هي المكلا أسمٌ على مسمى

نعم هذا هو إسمها منذوا ألف سنة 
 وليس ماهو  شائع أن المكلا لم تعرف بإسمها هذا إلا عند إنشاء الإمارة الكسادية
 في سنة (1115هـ/1703م) 
فيما كان أشهر أسمائها قبل ذلك
 (الخيصة) كما قيل.

فقد جاء ذكر المكلا مخطوطاً
في كتاب أحد الرحالة منذوا أكثر من 800 سنة .

وهذا الكتاب هو :

(صفة بلاد اليمن ومكة وبعض الحجاز)

والمشهور بأسم :

(تاريخ المستبصر)

فقد جاء فيه (270/2) قول المؤلف :

(حدثني أحمد بن علي بن عبد الله الحمامي الواسطي قال: ما بين الشحر و أحور سبع قريات سود أي سبع قرى مسودة الأرض قلب الله عز و جل بها و هي من قرى قوم عاد. و إلى الريداء سبع فراسخ. و إلى الشحر خمس فراسخ، و إلى مرسى طيب بأعمال حضرموت. و إلى الشحير أربع فراسخ. وإلى المكلا فرسخ. وإلى 000بلي ستة فراسخ. و إلى نسع خمس فراسخ. و إلى حصن الغراب أربع فراسخ حصن السموءل بن عاديا اليهودي. و إلى مجداح أربع فراسخ. و إلى الحوراء ثمان فراسخ. و إلى أحور ثمان فراسخ. و إلى ابين ستة فراسخ. و إلى لحج أربعة فراسخ. و إلى عدن ثلاثة فراسخ.)

فنجده يذكر أسماء مدننا الساحلية بأسمائها 
فيذكر الشحر ثم شحير ومن ثم يذكر المكلا.

والكتاب كما كُتب عنه وأنقله :

(من نفائس كتب الرحلات. وهي جولة أثرية. في مكة وبلاد اليمن وما يليهما. قام بها ابن المجاور البغدادي النيسابوري وليس الدمشقي

و رجع إليه العيدروس ( ت 1038 هـ ) في (النور السافر)، مما يدل على بقاء الكتاب في اليمن مدة طويلة.

وكان أول من نبه إلى أهميته: المستشرق (سبرنجر) عام 1864م ونُشرت نتف منه لأول مرة في ليدن سنة 1901م . وطبع فيها كاملاً سنة 1951م بعناية (أوسكر لوفغرين) منسوباً لابن المجاور الدمشقي بدلاً من إبن المجاور البغدادي النيسابوري (ت690هـ) أخذاً برأي (بروكلمان) و(فران).

وكان الأستاذ جعفر الحسني أول من نبه إلى هذا الخطأ في نسبة الكتاب إلى إبن المجاور الدمشقي، في مجلة المجمع بدمشق (32 / 383) وأشار إلى ما ورد في الكتاب من التصريح باسم والد المؤلف وأخيه.

إذ قال المؤلف (2/252): (وكتب والدي محمد بن مسعود بن علي بن أحمد بن المجاور البغدادي النيسابوري..إلخ )

وقال (1/97) : (و قال لي أخي أحمد بن محمد بن مسعود) ) إنتهى النقل.

أقول :
 و الفترة الزمنية التي كانت فيها رحلة إبن المجاور مابين حوالي عام (618 - 628 هـ )

أما تاريخ ميلاد إبن المجاور فلا نعرفة بل نقدر له بأقل تقدير أن ميلاده كان سنة (600هـ)

وقد حدث بخبر ( المكلا )عن شيخة الحمامي الذي لم أجد له ترجمة .

والحمامي هذا تحصل على أسم المكلا إما بزيارتة لها أو بالسماع عنها وفي كلى الحالتين فإن هذا الأسم لا بد أنه كان متداول قبل ميلاد الحمامي ولنقدر أن ميلاد الحمامي كان سنة 575هـ ولابد أن أسم المكلا كان يطلق قبل ميلاده فلنعطي ذلك مائة سنة كأقل تقدير لبداية إطلاق (المكلا) قبل ميلاد الحمامي فيكون بداية إطلاق أسم (المكلا) سنة 475هـ كأقل تقدير , فتكون الفترة مابين بداية إطلاق الإسم سنة 475هـ وحتى هذا التاريخ 1432هـ حوالي 957 سنة قمرية هي المدة لإطلاق أسم (المكلا)

ثم
 بالنظر إلى أصل التسمية (المكلا)
 نجد أنها تسمية فصيحة لموقع جغرافي تقع فية المكلا صالح لرسو السفن .

إذ جاء في الصحاح في اللغة في مادة (كلأ) قوله :

(والمكلأ بالتشديد: شاطئ النهر ومرفأ السفن . أبو زيد : كلأ القوم سفينتهم تكليئا: حبسوها. وقال الأصمعي: الكلاء والمكلأ: موضع ترفأ فيه السفن، وهو ساحل كل نهر. )
 الصحاح في اللغة [2 /120]

وقال إبن سيدة في كتابة المخصص باب ألف التأنيث:

(قد سموا مرفأ السفن المكلأ والمعنى أن الموضع يدفع الريح عن السفن المقربة إليه ويحفظها منها من قوله تعالى: " قل من يكلؤكم بالليل والنهار " أي يحفظكم)

فإن كانت هذه التسمية قريبة عهد فلا أظنها ستكون بهذه الفصاحة بل فصاحتها دليل قدمها.

وأخيراً
 هذه التسمية العربية العريقة ذات الدلالة على المكانة البحرية لهذه المدينة تجعلنا نعيد النظر في تاريخ وحاضر مدينتنا التي كانت مكلأ السفن منذوا ألف سنة وليست مجرد خيصة للصيادين.

كتبه

بايعقوب باعشن

حي السلام كل البيوت لازالت قائمة

العيقة مكان الخور حالياً

الشارع الرئيسي قبل الرصف

جولة المكلا الهاشمية سابقاً

حي السلام بالمكلا قبل رصف الشارع الرئيسي

الفرضة ميناء المكلا القديم

الجولة ونرى مقبرة يعقوب هذه الصورة بين الثمانيات والتسيعنيات

سوق الصيد القديم بالمكلا ونرى الكبس ولم يرصف بعد

من على مسجد عمر